Nossos desejos da infância ou adolescência têm o estauto da verdade do que seria uma vida boa? Eles são a verdadeira referência de como avaliamos nossa vida presente? E se vivemos uma vida boa hoje que não tem referência com nossos desejos de antes? A vida boa tem que ter continuidade entre a infância/adolescência com a vida adulta? E a "vocação" e o "chamado"? São referências do valor de nossa vida hoje em dia?

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Cursos (EAD)

1. Filosofia para Terapias Contemporâneas:

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2. Estoicismo no Cotidiano:

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3. Formação Gratuita em Filosofia Clínica (parte teórica):

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Meus livros à venda na Amazon:

1. Singularidade em Filosofia Clínica: a revolução das terapias (em e-book e para impressão em papel comum)

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3. Exames Categoriais em Filosofia Clínica (e-book)

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4. Antipsiquiatria: um ensaio crítico a partir da filosofia clínica (e-book)

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5. Estoicismo: deconstruyendo mitos: una crítica al estoicismo de moda (em Espanhol)

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6. Estoicismo: desconstruindo mitos: uma crítica ao estoicismo da moda (em Português):

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7. Estoicismo: desconstruindo mitos: uma crítica ao estoicismo da moda (em Português):

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8. A Ética do Bem Viver em Epicteto (Dissertação de Mestrado)

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9. Por uma Ética Estoica do Aperfeiçoamento Moral Individual em Direção ao Comprometimento Social (Tese de Doutorado. Leitura difícil)

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Qual a diferença entre filosofia e ser filósofo? E qual é o papel do filósofo na sociedade? Segundo Epicteto, é tanto de educador, quanto de terapeuta e político. Mas em que consiste esta função e como a colocar em prática? E o que tem a ver a apatia estoica com o papel social do filósofo?

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O Submodo Em Direção ao Desfecho, dentre suas múltiplas possibilidades de integração com outros submodos e os tópicos da Estrutura de Pensamento, pode estar implicado em alugmas formas de anisedade e somatização. Neste vídeo, aglumas formas de perceber isso em Filosofia Clínica.

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