Tra il 16 e il 18 settembre 1982, nei campi profughi di Sabra e Shatila, a Beirut Ovest, si consuma uno dei massacri più atroci e controversi della storia contemporanea del Medio Oriente. Donne, bambini e anziani palestinesi vengono uccisi in un’ondata di violenza che sconvolge il mondo intero e lascia dietro di sé una ferita ancora aperta.

In questo video ricostruiamo il contesto che porta alla strage: la guerra civile libanese, l’invasione israeliana del Libano del 1982, l’assedio di Beirut, il ruolo dell’OLP, delle Falangi Libanesi, di Ariel Sharon e del governo di Menachem Begin. Una vicenda complessa, tragica e ancora oggi al centro del dibattito storico e politico internazionale.

Parleremo di cosa accadde realmente dentro Sabra e Shatila, di chi entrò nei campi, di cosa videro i giornalisti arrivati subito dopo il massacro e delle responsabilità politiche e militari che seguirono. Dalla Commissione Kahan alle proteste che scossero Israele, fino alle conseguenze che ancora oggi pesano sulla memoria del Libano e del popolo palestinese.

Una storia durissima da raccontare, ma necessaria da conoscere.

Nel corso della storia recente ogni Papa ha scritto delle encicliche, lettere rivolte al mondo cattolico per indicare la linea della Chiesa su temi teologici, morali o sociali. Ma ce n’è una che non ha mai visto la luce: si chiama Humani Generis Unitas, “Sull’unità del genere umano”. Doveva essere la risposta della Chiesa al razzismo dilagante e all’antisemitismo. Ma il Papa che l’aveva voluta, Pio XI, morì poche ore prima di poterla annunciare pubblicamente.Pio XI fu inizialmente vicino al fascismo, al punto da firmare con Mussolini i Patti Lateranensi, che riconoscevano l’indipendenza del Vaticano. Ma nel tempo, i rapporti con il regime si deteriorarono. Lo scontro esplose per l’indottrinamento dei giovani e per la difesa di Azione Cattolica, Pio XI usa il termine di “Statolatria”. E fu ancora più forte quando, nel 1938, l’Italia adottò le leggi razziali, seguendo l’esempio della Germania nazista.Pio XI prese posizione, si ritirò a Castel Gandolfo durante la visita di Hitler a Roma, fece chiudere la basilica di San Pietro e affidò a un gesuita americano, John LaFarge, il compito di scrivere un’enciclica che condannasse il razzismo e l’antisemitismo. Ma qualcosa andò storto. Il testo, pronto in quattro lingue, fu consegnato al superiore generale dei gesuiti, che lo trattenne per mesi. Quando finalmente arrivò sulla scrivania del Papa, era troppo tardi: Pio XI morì la notte stessa.A scomparire non fu solo l’enciclica, ma anche il discorso che avrebbe dovuto pronunciare il giorno dopo, in cui avrebbe denunciato pubblicamente Hitler e Mussolini. Si parlò di sabotaggio e perfino di omicidio di Pio XI. La Humani Generis Unitas restò sepolta negli archivi vaticani per decenni.Cosa avrebbe cambiato davvero quella enciclica? Perché fu nascosta? E quanto è costato, nella storia, il silenzio? Tutte le risposte in questo documentario dedicato.

L’Assedio di Candia fu uno dei conflitti più lunghi e sanguinosi della storia moderna. Per 21 anni, dal 1648 al 1669, la città veneziana di Candia — l’attuale Heraklion — resistette all’assalto dell’Impero Ottomano in una guerra devastante che cambiò per sempre il destino di Creta e della Repubblica di Venezia.In questo documentario vi porto proprio nei luoghi dove si combatté uno degli assedi più drammatici del XVII secolo: tra mura, bastioni, gallerie sotterranee, mini esplosive, battaglie navali e carestie. Una storia di resistenza, fame, epidemie, diplomazia e guerra totale nel cuore del Mediterraneo.Perché Venezia investì enormi risorse per difendere Creta?Quanti uomini morirono durante l’assedio?Perché Candia era così importante per i commerci e per l’equilibrio del Mediterraneo?Un viaggio dentro una pagina poco conosciuta della storia italiana ed europea.

Giuseppe Garibaldi è passato alla storia come l’eroe dei due mondi, il generale delle camicie rosse, il simbolo vivente del Risorgimento italiano. Ma dietro la figura pubblica, dietro il mito costruito tra battaglie, imprese e ideali, esiste un uomo molto diverso: un uomo profondamente segnato dall’amore, dalle passioni e da relazioni che spesso sfuggono alla narrazione ufficiale.In questo video ricostruiamo una parte meno raccontata della sua vita: le donne di Garibaldi.Dalle aristocratiche europee che si innamorano del suo fascino ribelle, alle donne del popolo che lo aiutano nei momenti più difficili, fino ai legami più controversi e alle storie sentimentali che si intrecciano con la sua vita politica e militare. Un percorso che attraversa lettere, testimonianze e fonti storiche, e che restituisce un’immagine più complessa e, per certi versi, più umana dell’eroe.Al centro di tutto, però, resta una figura: Anita.Anita Garibaldi non è soltanto una compagna di vita, ma una presenza determinante, capace di condividere con lui battaglie, fughe, sacrifici e una visione comune della libertà. Dopo di lei, molte altre donne entreranno nella vita di Garibaldi, ma nessuna sembrerà davvero prendere il suo posto.Quella di Giuseppe Garibaldi è quindi una storia fatta di contrasti: tra mito e realtà, tra amore e desiderio, tra ideale romantico e vita concreta.Un racconto storico costruito sulle fonti, che prova a rispondere a una domanda semplice, ma tutt’altro che banale:Garibaldi fu davvero un uomo fedele a un solo amore, o la sua vita sentimentale racconta qualcosa di molto diverso?

Nella corte più sfarzosa d’Europa, quella del Luigi XIV, si consuma una delle storie più sorprendenti, scandalose e al tempo stesso profonde della storia moderna: quella tra Filippo d’Orléans, conosciuto come Monsieur, e il suo inseparabile amante Filippo di Lorena.

Un rapporto che dura oltre trent’anni, tra intrighi di corte, matrimoni politici, gelosie, esili e sospetti di avvelenamento, mentre attorno a loro si muovono figure decisive come Anna d’Austria, Cardinale Mazarino e Enrichetta Anna Stuart.

Attraverso le testimonianze dirette dei contemporanei – dalle lettere di Elisabetta Carlotta del Palatinato fino alle taglienti memorie del duca di Louis de Rouvroy – ricostruiamo una realtà che spesso supera la fantasia, fatta di potere, identità, libertà e controllo sociale nella Francia del Seicento.

Questa non è solo una storia d’amore: è uno spaccato autentico della vita a Versailles, dove ciò che era considerato “scandaloso” conviveva con la politica più alta, e dove il confine tra privato e pubblico era continuamente manipolato dal potere.

Claudio non doveva diventare imperatore. Zoppicava, balbettava, aveva movimenti incontrollati. La sua stessa famiglia lo considerava un errore della natura: sua madre lo definiva “un mostro d’uomo”, sua nonna lo rimproverava con durezza, e per tutta la vita venne nascosto, deriso, escluso dalla scena pubblica.Eppure, proprio quell’uomo marginale, sopravvissuto quasi per caso alle purghe della corte imperiale, finisce per diventare uno dei protagonisti più sorprendenti della storia di Roma.Dopo l’assassinio di Caligola, Claudio viene trovato nascosto dietro una tenda, tremante, convinto di essere la prossima vittima. Non è un generale, non è un leader carismatico, non è nemmeno un candidato credibile. Ma i pretoriani fanno una scelta improvvisa, pragmatica: lo proclamano imperatore.Da quel momento inizia uno dei regni più paradossali dell’Impero Romano.Claudio si dimostra un amministratore lucido, riorganizza lo Stato, rafforza il potere imperiale, affida incarichi chiave ai liberti, conquista la Britannia e realizza opere pubbliche fondamentali per Roma. Un uomo considerato debole diventa, nei fatti, un sovrano efficace.Ma attorno a lui la corte rimane un luogo pericoloso: intrighi, omicidi, accuse e giochi di potere coinvolgono figure come Messalina e Agrippina, fino a una morte che ancora oggi resta avvolta nel sospetto.Quella di Claudio è una storia che mette in discussione tutto: il potere, l’immagine, il concetto stesso di leadership.Perché a volte non è chi appare più forte a governare davvero, ma chi, proprio perché sottovalutato, riesce a vedere ciò che gli altri ignorano.

I Pavoni di Punta Marina, in provincia di Ravenna, sono diventati famosi in tutta Italia, ma qual è la realtà dei fatti?

L’Organizzazione Mondiale della Sanità ha segnalato un focolaio di hantavirus Andes, riportando il tema al centro dell’attenzione globale. Dopo il Covid, la paura è comprensibile: ma quanto è giustificata?In questo video analizzo i dati ufficiali dell’Istituto Superiore di Sanità e dell’OMS per spiegare: cos’è l’hantavirus, come si trasmette, cosa è successo sulla nave MV Hondius e perché, secondo gli esperti, non siamo di fronte a una nuova pandemia.Fonti: https://www.iss.it/-/hantavirushttps://www.humanitas.it/news/hantavirus-cose-e-i-sintomi/https://www.adnkronos.com/cronaca/hantavirus-contagio-sintomi-italia_62hFgc0fVXiDUpMk8lgbZy?refresh_cehttps://www.who.int/emergencies/disease-outbreak-newshttps://www.repubblica.it/cronaca/2026/05/10/news/hantavirus_nave_tenerife_canarie-425335184/?ref=RHLF-BG-P1-S1-T1-r2975https://www.repubblica.it/cronaca/2026/05/10/news/hantavirus_italiani_quarantena_aereo_vittima-425335162/?ref=RHLF-BG-P1-S2-T1-r2975https://roma.corriere.it/notizie/cronaca/26_maggio_09/isolati-italia-hantavirus-6f763a37-3295-4d61-9369-3caeba554xlk.shtmlhttps://www.ansa.it/sito/notizie/mondo/2026/05/10/hantavirus-la-nave-hondius-entrata-nel-porto-di-granadilla-a-tenerife_ea78814a-26fe-435b-97c5-e853bf3740dd.html