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"Auf den folgenden Blättern werde ich den Nachweis erbringen, dass es eine psychologische Technik gibt, welche gestattet, Träume zu deuten, und dass bei Anwendung dieses Verfahrens jeder Traum sich als ein sinnvolles psychisches Gebilde herausstellt, welches an angebbarer Stelle in das seelische Treiben des Wachens einzureihen ist." Mit dieser provokanten Behauptung beginnt Sigmund Freud seine "Traumdeutung", jenes Buch, das er selbst zu seinen besten zählte und das heute unbestreitbar zu den großen Meilensteinen der Wissenschaft gehört.

Este ensayo con cuatro capítulos constituye el intento de Freud de aplicar la teoría y el método del psicoanálisis (ya antes descritos por él con fines clínicos) a asuntos de la antropología.

En 1899 Freud publicaba por primera vez la obra que sería considerada como la más importante, representativa e influyente de su toda su producción: La interpretación de los sueños. Con ella daba inicio a una nueva disciplina, el psicoanálisis, que proponía el modo a través del cual acceder al inconsciente tomando elementos de las experiencias vividas. Por primera vez se introdujo el concepto del Yo y los sueños se volvieron objeto de un estudio científico. Gracias al método propuesto por Freud, pudieron interpretarse el contenido de los sueños.

In den Jahren 1915 - 1917 hielt Sigmund Freud eine Vorlesungsreihe mit dem Namen "Einführung in die Psychoanalyse" - der Grundstein dieser Disziplin schlechthin. In dieser Gesamtbox sind alle drei Zyklen enthalten: 1. "Die Fehlleistungen" (Vorlesungen 1 - 4), 2. "Der Traum" (Vorlesungen 5 - 15), "Allgemeine Neurosenlehre" (Vorlesungen 16 - 28).

Comment les premières sociétés se sont-elles construites ? Sur quels repères moraux et spirituels ont-elles fondé leur organisation ? Telles sont les questions complexes que Freud explore dans cet ouvrage qui applique les enseignements de la psychanalyse à l’anthropologie. L’approche est originale : pour remonter aux racines de l’ordre social et moral, l’auteur s’appuie conjointement sur un raisonnement spéculatif (le mythe scientifique) et sur les travaux d’ethnologues contemporains tels que Charles Darwin et James Frazer.

Zweig est vraiment le fils que Freud aurait aimé avoir : Il apprécie en lui sa "modestie intérieure" tout en étant séduit par l'écrivain, si proche à bien des égards d'Arthur Schnitzler qu'il considérait comme son "frère jumeau" (Roland Jaccard). Pendant trente ans, Freud et Zweig vont échanger des lettres dans lesquelles percent l'admiration, et même une certaine affection, qu'ils ont l'un pour l'autre.

La interpretación de los sueños de Sigmund Freud es uno de los libros más importantes del siglo XX. Aunque los sueños y su papel en la consciencia humana han estado siempre presentes en la religión, el arte y la vida a lo largo de los siglos, la mirada de Freud al respecto, a través del prisma de su incipiente práctica y estudio del psicoanálisis, ofreció una perspectiva asombrosamente nueva y desafiante.

Partiendo del concepto de inconsciente de la filosofía alemana de principios del siglo XIX y que el científico Eduard von Hartmann había recapitulado en su obra Filosofía del inconsciente, aparecida en 1868, Freud define el inconsciente de una manera completamente original que ya no es simplemente lo opuesto al consciente.

Mit dieser provokanten Behauptung beginnt Sigmund Freud seine «Traumdeutung», jenes Buch, das er selbst zu seinen besten zählte und das heute unbestreitbar zu den großen Meilensteinen der Wissenschaft gehört. Denn in ihm ebnete Sigmund Freud nicht weniger als den Weg ins Unbewusste.

As the founder of psychoanalysis, Sigmund Freud developed theories that made him one of the most influential psychologists of the last century. In this rare actual recording from 1938, Freud talks about his professional career and his escape from the Nazis at the age of 82. (Some German is spoken.)

Dans cet essai publié en 1915, Freud analyse, d’un point de vue psychanalytique, le bouleversement moral et psychique provoqué par la guerre. Il y aborde la désillusion causée par la guerre et notre rapport à la mort, en soulignant la permanence chez l'homme de pulsions destructrices.

Zwei Hörbücher in einer Box! 1. "Psychologie der Massen": Was passiert mit dem Individuum, wenn es sich in einer Gruppe wiederfindet? Wie ist es zu erklären, dass intelligente Menschen sich in der Masse zu Dingen hinreißen lassen, die sie als Einzelne niemals tun würden? Gustave le Bon beschrieb 1895 in seinem Standardwerk diese Mechanismen. Es ist erstaunlich und spricht für den Autor, dass die eingängig erklärte Analyse zeitlos wirkt und die Hörer den Eindruck gewinnen, das Buch sei tatsächlich viel jünger. 2. "Massenpsychologie und Ich-Analyse": Was ist eine Masse?

Die kulturtheoretische Schrift "Das Unbehagen in der Kultur" gehört zum Alterswerk Sigmund Freuds. Dem allgemeinen naiven Fortschrittsglauben widersprechend und von einem tiefen Kulturpessimismus durchdrungen, formuliert Freud in diesem einflussreichen Text die These, dass der Einzelne im Umfeld der Kultur, in die er integriert ist, dazu gezwungen wird, seine Triebe, insbesondere seinen Sexualtrieb und seinen Aggressionstrieb, zu unterdrückt.

Lo siniestro, forma uno de estos dominios. No cabe duda que dicho concepto está próximo a los de lo espantable, angustiante, espeluznante, pero no es menos seguro que el término se aplica a menudo en una acepción un tanto indeterminada, de modo que casi siempre coincide con lo angustiante en general. Sin embargo, podemos abrigar la esperanza de que el empleo de un término especial (***siniestro***) de notar determinado concepto, será justificado por el hallazgo en él de un núcleo particular.

"Meine Damen und Herren! Ich weiß nicht, wieviel die einzelnen von Ihnen aus ihrer Lektüre oder vom Hörensagen über die Psychoanalyse wissen. Ich bin aber durch den Wortlaut meiner Ankündigung - Elementare Einführung in die Psychoanalyse - verpflichtet, Sie so zu behandeln, als wüssten Sie nichts und bedürften einer ersten Unterweisung." In 28 Vorlesungen trägt der Begründer der Psychoanalyse in den Jahren 1916 und 1917 interessierten Zuhörer*innen seine Erkenntnisse vor - hier erstmals ungekürzt gelesen von dem Schauspieler Günter Schoßböck.

Les actes manqués ont un sens. Nous désignons par actes manqués les phénomènes qui se produisent lorsqu'une personne prononce ou écrit, en s'en apercevant ou non, un mot autre que celui qu'elle veut dire ou tracer (lapsus) ; lorsqu'on lit, dans un texte imprimé ou manuscrit, un mot autre que celui qui est réellement imprimé ou écrit (fausse lecture), ou lorsqu'on entend autre chose que ce qu'on vous dit, sans que cette fausse audition tienne à un trouble organique de l'organe auditif.

In Aforismi e Pensieri, Sigmund Freud esplora l'animo umano e analizza i comportamenti, i desideri, i sogni, le frustrazioni e le fobie...

In this thought-provoking work, Freud delves into three pivotal aspects of human sexuality. First, he explores sexual perversions or aberrations, asserting that the tendency towards perversions is an inherent and universal part of the human sexual instinct, with roots traceable to childhood. Next, he addresses The Infantile Sexuality, presenting the idea that children experience sexual urges, which gradually evolve into adult sexuality through psychosexual development. Freud identifies various manifestations of infantile sexual emotions, such as thumb-sucking, autoeroticism, and sibling ...

Totem and Taboo Resemblances Between the Mental Lives of Savages and Neurotics is a thought-provoking work by Sigmund Freud, first published in German in 1913 under the title Totem und Tabu Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker. This collection features four insightful essays, originally published in the journal Imago between 1912 and 1913, where Freud skillfully applies psychoanalytic principles to archaeology, anthropology, and the study of religion. The essays delve into fascinating topics such as the horror of incest, the complexities of taboo and emotional...

In Reflections on War and Death, we delve into Freuds provocative assertion that those who suppress their impulses may be mere hypocrites, often unaware of their duplicity. Freud argues that modern civilization nurtures this hypocrisy, leading to a greater number of civilized hypocrites than genuinely cultured individuals. He provocatively questions whether some degree of hypocrisy is essential for the maintenance of civilization itself. When this distorted version of civilization, which enforces obedience among its citizens, enters into war, Freud expresses both pain and understanding at its ...