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Dans ce premier tome d'une série de cinq, Jacques Lacoursière raconte avec force détails l'arrivée des Français, leur cohabitation avec les autochtones, leur épopée à travers le continent, leur adaptation, les guerres anglo-françaises, la défaite ultime, les débuts d'une étonnante survivance et un cadeau piégé: le pouvoir parlementaire. Cet ouvrage se termine en effet avec la séparation du Haut-Canada (l'Ontario) et la mise en place audacieuse, en 1791, d'une nouvelle constitution.

À la maison ou à l'école, le Petit Nicolas et sa bande de copains ont toujours des idées terribles ! Le problème, c'est que le papa et la maman du Petit Nicolas, la maîtresse, le précepteur et même Monsieur Mouchabière, le surveillant qui remplace le Bouillon, ne sont pas toujours de cet avis.

Brought to you by Penguin. 'Man was born free, and everywhere he is in chains.' These are the famous opening words of a treatise that has stirred vigorous debate ever since its first publication in 1762. Rejecting the view that anyone has a natural right to wield authority over others, Rousseau...

There are cultures that apparently flowered for thousands of years. Some of the cultures that we call primitive have already existed for so long that they seem to have no beginning and no end. Could they actually be immortal? Might not the truth be that during past ages, man has often tried to climb the rungs of the ladder that lead to a high immortal culture but has slipped and fallen? Perhaps we are even now in the process of building a culture that will know immortality on Earth and in heaven.

Inspiré par les écrits de Hobbes et de Montesquieu, ce petit traité aux principes atemporels est un véritable bréviaire de citoyenneté.

Todos los maestros de vida espiritual consideran que "hacer oración" es el medio indispensable para crecer en la vida cristiana, para conocer y amar a Dios, y para responder a la llamada de santidad que Él dirige a cada uno. Hoy en día, muchas personas tienen sed de vida espiritual, sed de Dios, y quieren hacer oración, pero no saben muy bien cómo empezar, o una vez iniciada la práctica de la oración, la abandonan en cuanto tienen dificultades.

Quand il était au collège, Jacques Bainville n'aimait pas l'histoire. Que discerner dans ce tissu de drames sans suite, cette mêlée, ce chaos...

Rousseau érige dans cet ouvrage un système entier d'éducation, loin des conventions sociales et des dogmes religieux : l'Église jusqu'alors détentrice du monopole en matière d'éducation, condamne l'auteur à la prise de corps ; l'ouvrage est brûlé en place public, fustigé par ses ennemis philosophes... Un ouvrage, toujours d'actualité, loin des caricatures dont on le pare sans même parfois, l'avoir lu...

Ce petit livre audio veut aborder un thème fondamental de l'existence chrétienne, celui de la liberté intérieure. Le but est simple : il me paraît essentiel que chaque chrétien découvre que, même dans les circonstances extérieures les plus défavorables, il dispose en lui-même d'un espace de liberté que personne ne peut lui ravir, car c'est Dieu qui en est la source et le garant. Sans cette découverte, nous serons toujours à l'étroit dans la vie et nous ne goûterons jamais un vrai bonheur.

Professor Augustus Van Dusen, the 'Thinking Machine,' is an eccentric scientist with superior mental powers, who insists that logic will solve any problem. He has an assistant, the clever newspaper reporter Hutchinson Hatch, who brings him cases. the escapades of Professor Van Dusen provide a splendid romp for all lovers of traditional mysteries.

Dans ce discours à portée réaliste, Rousseau nous livre ici ses idées...

"La Nouvelle Héloïse" est le roman de Rousseau : l'auteur y dépeint une utopie servant à mettre en scène ses idées philosophiques et y donne à voir ce que doit être pour lui le sentiment d'amour : un état passionné, servant sans cesse à magnifier et honorer la raison.

Paris, 1355. Un homme est brûlé vif en place publique. Nicolas Flamel assiste à l'exécution : l'horreur ne fait que commencer car celui qui deviendra un célèbre alchimiste est sur le point de plonger dans les terribles révélations d'un livre interdit.Paris, 2007. Le commissaire franc-maçon Antoine Marcas découvre deux crimes rituels commis par l'un des siens, baptisé le "Frère de Sang". Un indice le met rapidement sur la piste d'un secret séculaire, entourant le mystère de l'or pur.

Des familles assassinées. Des pères portés disparus. Deux flics qui s'affrontent. 2001, Châtenay-Malabry. Une mère, son fils et sa fille sont retrouvés assassinés à leur domicile. Le père, lui, est introuvable. Est-il victime ou coupable ? Un mois plus tard, c'est au tour d'une seconde famille d'être abattue dans des circonstances identiques. Presse, politique, police, les avis sont unanimes : un tueur en série est à l'œuvre. Mais le commissaire Langelier n'est pas de cet avis.

Discover the essentials of political philosophy with selected quotes from the greatest thinkers: Jean-Jacques Rousseau, Niccolò Machiavelli, and the Chinese general Sun Tzu, author of "The Art of War". This careful compilation summarizes the great masters' fundamental ideas and provides you with a concise understanding of their thought and inspiring new ideas to make up your own thinking and build more precise arguments.

1307. Le roi Philippe le Bel et le pape Clément V ordonnent l'anéantissement total de l'Ordre du Temple. Mais dans l'ombre des commanderies, sept templiers vont organiser sa survivance par-delà les siècles. De nos jours, le commissaire franc-maçon Antoine Marcas reçoit l'appel désespéré d'un mystérieux frère, sur le point d'être assassiné, qui lui transmet la piste d'un secret fabuleux : le trésor des templiers.

Le Contrat social de Rousseau, publié en avril 1762, étonne par l'évidence des principes politiques qui le constituent.

"Peut-on nommer son propre sang ? Et décrire la première blessure, ce moment où, paraissant au jour, le sang se refuse encore à la vie ? À supposer qu'on se rappelle sa circoncision, pourquoi cet acte de mémoire serait-il une confession ? L'aveu de quoi, au juste ? Et de qui ? À qui ? Rôdant autour de ces questions, essayant, comme au clavier, une voix juste au-dedans de moi, je tente de dire de longues, [...] phrases, et de les murmurer au plus près de l'autre qui pourtant les aspire, soupire, expire, les dicte même."

Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men by the philosopher Jean-Jacques Rousseau was originally written for an essay competition run by the Dijon Academy of Arts and Sciences in 1754. The question was, "What is the origin of inequality among men, and is it authorized by the natural law?" Rousseau's text is divided into four main parts: a dedication, preface, an extended inquiry into the nature of the individual, and another inquiry into the evolution of the human species within society.

"Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme, ce sera moi. (...) Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus."