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Avril 1309, Paris. Alors que la sinistre prison du Châtelet résonne des cris de torture des templiers et qu'une relique volée à la famille royale circule dans les bas-fonds, des hommes et des femmes réputés morts s'apprêtent à revenir à la vie. Guillaume de Nogaret, le conseiller aussi puissant qu'impitoyable du roi Philippe le Bel, dépêche un duo d'enquêteurs imprévu : un ancien croisé reconverti en assassin et une religieuse en rupture de ban.

Comme de nombreux enfants, Lucas et Lucy se posent des questions sur les origines de l'humain et le monde qui nous entoure. Avec leur grand-père Yves, ils ont trouvé un conteur merveilleux : érudit et passionné, il leur a déjà raconté la naissance du monde. Cette fois, le trio se retrouve le temps d'un week-end. Les enfants ont envie de tout savoir sur les dinosaures : comment sont-ils apparus sur Terre ? À quoi ressemblaient-ils ? Et surtout, comment ont-ils disparu ?

À Chryssodéndri, village enclavé près de la frontière turque, le temps s'est arrêté un matin de septembre. Depuis qu'Antónis, dix-sept ans, est entré dans la salle de classe, a tiré sur ses camarades et son professeur avant de s'immoler par le feu. Douze morts, et cette question : pourquoi ce carnage ?

Jack, lui, est un creekwalker, il veille sur la forêt et se réfugie dans les légendes autochtones depuis le départ de son frère à la guerre. Le jour où l'ermite tombe nez à nez avec un ours blanc au cœur de la Colombie-Britannique, il croit rêver - la créature n'existe que dans les mythes anciens. Pourtant, la jeune femme inconsciente qu'il recueille semble prouver le contraire : marquée des griffes de la bête, Hannah développe d'étranges dons à son réveil.

" Je continuerai le travail de ma mère. J’apporterai la liberté, la vengeance à toutes les femmes de notre ville. À chacune, je donnerai le poison qu’elle demande pour mettre fin à son mariage, épouser son amant ou infliger douleur et malheur à celui qui l’aura brutalisée. Je ne fléchirai pas. Je ne tremblerai pas. C’est mon héritage, c’est le vôtre aussi. "

" J'ai décidé de publier le cours de mon frère pour lui rendre sa dignité d'homme et de professeur. Parce que ce cours est la raison pour laquelle mon frère est mort, et que vous ignorez tout de son contenu. Vous ne savez pas que c'est dans le cadre de cet enseignement, inscrit au programme de quatrième, que Samuel a montré des caricatures. Je le publie aussi parce que j'ai entendu trop de " Oui, mais. " Or en France, on ne met pas de " Oui, mais " après qu'un professeur se soit fait décapiter. On met un point. ".