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Queste 100 proverbi mirano a fornire l'accesso a un'opera o a una vita eccezionale, attraverso una selezione dei pensieri più eclatanti, in un formato accessibile a tutti. Una citazione è più di un estratto di un'affermazione, può essere un colpo di mente, una sintesi di un pensiero complesso, una massima, un'apertura a una riflessione più profonda. Si dice che certe frasi possono cambiare la vita. Altri ragioneranno dentro di voi per un tempo infinito, facendo eco a una personale ricerca intellettuale o spirituale.

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Queste 100 citazioni mirano a fornire l'accesso a un'opera o a una vita eccezionale, attraverso una selezione dei pensieri più eclatanti, in un formato accessibile a tutti. Una citazione è più di un estratto di un'affermazione, può essere un colpo di mente, una sintesi di un pensiero complesso, una massima, un'apertura a una riflessione più profonda.

"Le Roman du Renard" (à l'origine "Le Roman de Renart") est l'adaptation pour enfants d'un ensemble médiéval de récits animaliers écrits en ancien français et en vers. Les héros en sont Renart ou Goupil (le renard) et Ysengrin (le loup), en qui se personnifient la ruse et la force. Autour d'eux se meut tout un monde, qui est l'image du monde féodal avec sa hiérarchie, ses castes, ses préjugés, ses mœurs et ses lois.

"Sinbad le marin" est le nom d'une fable d'origine irakienne qui conte les aventures d'un marin de la ville de Baghdad, il y a 2500 ans. Durant ses voyages dans les mers de l'Afrique et de l'Asie, Sinbad vit de nombreuses aventures fantastiques. Ce récit appartient aux contes des "Les Mille et Une Nuits". L'histoire : Un pauvre livreur fait une pause sur un banc près de la grille de la maison d'un riche marchand.

"Alí Babà e i quaranta ladroni" (titolo completo: Storia di ʿAlī Bābā e dei quaranta ladroni) è una storia d'origine persiana. Si tratta di un racconto che viene presentato in lingua araba che va sotto il nome di "Le mille e una notte". Alí Babà è un taglialegna molto povero. Un giorno, mentre ʿAlí taglia legna, sente delle voci. Si nasconde sopra un albero, dal quale ascolta il capo di una banda di 40 ladroni pronunciare la formula magica che permette l'apertura della roccia di una caverna: "Apriti sesamo!" e la formula magica per richiuderla: "Chiuditi, Sesamo!".

"Esther" est un personnage de l'Ancien Testament. Elle est l'épouse du roi de Perse Assuérus, identifié généralement à Xerxès Ier ou à Artaxerxès Ier. Son histoire est célébrée, dans la tradition juive, lors de la fête de Pourim. Esther apparaît dans la Bible comme une femme d'une grande piété, caractérisée par sa foi, son courage, son patriotisme, sa prudence et sa résolution. Elle est fidèle et obéissante vis-à-vis de son cousin Mardochée et anxieuse face à son devoir de représenter le peuple juif et d'obtenir du roi leur salut.

"L'Apocalypse" ou "Apocalypse de Jean" ou encore "Livre de la Révélation", également appelé "Révélation de Jésus-Christ" suivant les premiers mots du texte, est le dernier livre du Nouveau Testament. Le texte, usant d'un langage symbolique, d'essence prophétique et dont l'auteur se réclame d'Ézéchiel, se présente ainsi comme une "révélation de Jésus-Christ" qui dévoile à Jean "quel est le sens divin de son époque et comment le peuple de Dieu sera bientôt délivré".

La "1ère, 2ème et 3ème épître de Jean" sont des livres du Nouveau Testament. Le texte de la première a été composé après l'évangile selon Jean dont il présuppose l'existence et la lecture. Celui-ci la fin du Ier siècle ce qui porte les chercheurs à proposer une datation incluse entre 100 et 110. L'auteur de cette épître et de la suivante ne donne pas son nom mais se nomme l'"Ancien" qui est à considérer comme une figure importante de l'école johannique et dont l'assimilation parfois propose à Jean le Presbytre relève de la conjecture.

La "1ère épître de Pierre" est un livre du Nouveau Testament rédigé en grec. L'auteur s'identifie dans l'incipit comme "Pierre, apôtre de Jésus-Christ". L'épître, adressée aux communautés chrétiennes d'Asie Mineure, est écrite de "Babylone ".

L'"Épître de Jacques" est un livre du Nouveau Testament, une des épîtres catholiques. La lettre est envoyée par "Jacques, serviteur de Dieu et de Jésus Christ, aux douze tribus de la Dispersion" (Jc 1,1). La tradition l'a attribuée à Jacques le Mineur, à la tête de l'Église de Jérusalem.

Le récit des "Actes des Apôtres", cinquième livre du Nouveau Testament, est la seconde partie de l'œuvre dédiée "à Théophile" et attribuée à Luc par la tradition chrétienne comme par les chercheurs modernes, la première partie étant l'Évangile selon Luc. Le récit rapporte les débuts de l'église primitive, débute avec l'Ascension, suivie de la Pentecôte, et relate essentiellement la prédication de Paul de Tarse. Il se termine avec la première venue de Paul à Rome au début des années 60.

L'"Épître aux Hébreux" est un livre du Nouveau Testament. Elle est censée s'adresser à des "Hébreux" mais l'identité de ces destinataires offre matière à discussion, si tant est qu'il s'agisse d'une véritable lettre. L'Épître aux Hébreux constitue en même temps l'un des plus anciens traités de christologie et l'un des plus novateurs.

L'"Épître à Tite" est un livre du Nouveau Testament attribué à l'apôtre Paul. Elle fait partie des trois Épîtres pastorales. L'"Épître de Jude" est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée par "Jude serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques" (Jd 1,1), autrement dit Jude l'un des frères du Seigneur cités en Mc 6,3.

La "1ère épître à Timothée" est un livre du Nouveau Testament. Avec la deuxième épître à Timothée et l'épître à Tite, elle fait partie des trois "épîtres pastorales" ou "trito-pauliniennes", dues à des disciples tardifs de l'apôtre Paul. Paul avait laissé Timothée à Éphèse, dans l'intention d'y retourner plus tard. Mais il pensait qu'il risquait d'être retardé. La lettre est adressée au disciple Timothée, peut-être de Macédoine, pour lui donner des conseils et des encouragements sur l'accomplissement de son ministère.

La "1ère épître aux Thessaloniciens" est un livre du Nouveau Testament. L'épître est envoyée par l'apôtre Paul, depuis la ville de Corinthe, à l'Église de Thessalonique, au cours de sa première visite en Europe. Selon toute vraisemblance, elle a été écrite en 50-51. De ce fait, il s'agit du plus ancien écrit du Nouveau Testament. Son œuvre en Thessalonique est décrite dans Actes 17. Il voulait y retourner mais ne put le faire (1 Th 2:18). Il envoya donc Timothée réconforter les convertis et leur dire comment il allait.

L'"Épître aux Colossiens" est un livre du Nouveau Testament. Selon la tradition chrétienne, cette lettre fut envoyée par l'apôtre Paul à l'Église de Colosses. La ville de Colosses a été détruite par un tremblement de terre au début de l'an 60. C'est une lettre écrite aux Colossiens après la visite d'Épaphras, évangélisateur de l'Église de Colosses. Épaphras dit à Paul que les Colossiens tombaient dans une grave erreur : ils pensaient qu'ils étaient meilleurs que les autres parce qu'ils observaient soigneusement certaines ordonnances extérieures.

L'"Épître aux Philippiens" est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée probablement vers 61 après Jésus-Christ par l'apôtre Paul à l'Église de Philippes. Il l'écrivit pendant son premier emprisonnement à Rome. Cette épître invite entre autres les chrétiens à vivre leur foi dans la joie comme en témoigne le verset : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur! Je le répète: réjouissez-vous!" (Ph 4:4).