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Le "Tao-tö king", "livre sacré de la Voie et de la Vertu", texte fondateur du taoïsme, réconcilie les deux principes universels opposés : le yin, principe féminin, lunaire, froid, obscur, qui représente la passivité, et le yang, principe masculin, qui représente l'énergie solaire, la lumière, la chaleur, le positif. De leur équilibre et de leur alternance naissent tous les phénomènes de la nature, régis par un principe suprême, le Tao.

La naissance de Lao-Tseu fut annoncée par une comète. Ce petit homme aux traits de vieillard, archiviste à la cour impériale, reconnut la vanité de la science. Mais où trouver la véritable sagesse ?

Le "Tao Te King", traduit souvent par "Livre de la joie et de la vertu", fut considéré comme le texte fondateur de l'école, puis de la religion taoïste. Son auteur, Lao Tseu, serait né au VIème siècle avant J-C, mais rien n'établit clairement son existence. Il aurait été contemporain de Confucius et c'est en réponse aux principes de ce maître qu'il aurait développé ces conseils de vie, à l'usage tout d'abord du prince en fonction.

Lao-tsu (Laozi, Lao-tzu, ou Lao Tseu) est l'auteur du "Tao Te Ching" ("Livre de la Voie et de la Vertu"). C'est à lui qu'on doit le sens des équilibres yin et yang, le principe du non-agir, et l'idée du Tao, à l'origine de toutes choses. On prête à Lao Tsu des origines surnaturelles ; en tout cas, sa sagesse en a fait le père fondateur du taoïsme. Ce courant de pensée à l'importance centrale dans la pensée orientale se double d'une pratique quotidienne.

La pensée de Confucius est si forte qu'elle domina la vie intellectuelle de la Chine ancienne pendant des siècles, allant jusqu'à constituer une véritable religion, le confucianisme. Lao-tsu (Laozi, Lao-tzu, ou Lao Tseu) est l'auteur du "Tao Te Ching" ("Livre de la Voie et de la Vertu"), et fut le père fondateur du taoïsme. C'est à lui qu'on doit le sens des équilibres yin et yang, le principe du non-agir, et l'idée du Tao, à l'origine de toutes choses.

Dao De Jing serait, après la Bible, le livre qui a été traduit dans plus de langues. Et c’est un livre INFINI, malgré son volume très limité avec seulement 5000 caractères et quelques. Si bien que dans notre 21e siècle, le livre a encore plein de choses à nous apprendre sur nous-même. Bambou studio a le grand plaisir d’accueillir le Pr. Du Qinggang, qui va nous guider, dans cette série de 5 épisodes, à redécouvrir Lao Tseu et ses enseignements.

Le Tao Te King est un livre qui est célèbre pour deux raisons : la première est qu'il est reconnu depuis des millénaires comme le texte fondateur du Taoïsme, qui est un courant de la pensée religieuse chinoise et qui fait partie des trois principaux courant de pensée qui participèrent aux fondements de la culture chinoise et de sa civilisation. C'est un enseignement unique et philosophique, naturaliste et monothéiste.

Le Tao Te King est un livre qui est célèbre pour deux raisons: la première est qu'il est reconnu depuis des millénaires comme le texte fondateur du Taoïsme; La deuxième chose qui rend le Tao Te King tristement célèbre est qu'il est le livre ayant au monde le plus grand nombre de traduction différentes.

Lao-Tseu, l'auteur présumé du Tao-te-king est une figure obscure de l'histoire universelle, et nous avons peu de renseignements sur sa vie.

Plongez au cœur de la pensée taoïste avec cent citations de Lao Tseu, Lie Tseu et Tchouang Tseu. Le taoïsme est un des piliers de la pensée chinoise, et se fonde sur l'existence du Tao, principe à l'origine de toutes choses. Sa pensée s'enracine dans les enseignements de ces trois grands maîtres, et s'exprime par des pratiques qui ont marqué tout l’Extrême-Orient, puis l'Occident à partir du XXe siècle. L'éveil peut être déclenché par une rencontre, une idée ou une réalisation ; ces cent citations sont autant d'occasions de découvertes transformatrices.

Le Livre de Tchouang-Tseu est un livre Taoiste chinois qui date d' environ le troisième siècle avant J.C. Ce livre important dans la culture chinoise s'articule en 2 ensembles qui à l'instar du Yin et le Yang s'organisent l'un dans l' autre.

Socrate va par les rues d'Athènes, interpellant ceux qu'il trouve sur son chemin : Connais-toi toi- même ! Ne te soucie pas des richesses, cherche la vérité et deviens philosophe ! Ce n'est pas du goût des Athéniens. Au terme d'un procès, Socrate est condamné à boire la ciguë. Va-t-il s'enfuir ? Un philosophe doit-il craindre la mort ? Par une froide nuit d'hiver, alors que toute la ville était plongée dans la torpeur, Monsieur Descartes doutait : Se pourrait-il que trois et deux ne fassent pas cinq ? Que le monde, finalement, soit un rêve ?