每個城市都有自己的都市傳說,但台中這座城市,都市傳說多到都能拍成系列電影。紅衣小女孩拍了一二集,東海女鬼橋也搬上大銀幕,最近還有東區十甲路的死亡賭局即將上映。為什麼台中特別會「長」都市傳說?這集中城流言,Amos、阿里、米堤、薰四人坐下來,把從小聽到大的都市傳說,連同背後的城市記憶一起翻出來聊。

從大坑的紅衣小女孩，到東海大學女鬼橋，再到曾經讓第一廣場人潮銳減的幽靈船傳說，這些故事看似靈異，其實背後都藏著更貼近現實的線索。我們在節目中回顧這些傳說的起源，也拆解它們如何在校園、同儕、甚至家庭之間快速擴散，變成一種「我聽朋友說」的集體記憶。

Amos 提出一個有趣的觀察,這個傳說傳播路徑詭異,幾乎是從學生圈先開始發酵,於是大膽推論,幽靈船的始作俑者根本就是「不希望小孩下課跑去一廣鬼混的媽媽們」!從不能玩水、不能去網咖、不能去 KTV,一路講到媽媽們究竟是怎麼用恐懼治理台中的青少年。

節目後半進入更多在地傳說的巡禮,烏日鬼屋、千越大樓、九天黑森林白衣孕婦、東海相思林。四人聊到烏日鬼屋背後其實有一段真實的新聞事件作為起源,也聊到千越大樓其實沒什麼具體傳說,純粹是因為長相詭譎,加上頂樓兩座圓柱形 disco 與地下冰宮曾經是青少年集中地,自然就被加冕成鬼樓。阿里更用台語補充了好幾段在地版本的鬼怪故事,大家聊到後來甚至開始討論起「都市傳說的商業模式」,要去澎湖認養一間廢棄廟,包裝成愛情神廟,經過不拜就分手,香油錢應該很可觀。

試著從都市觀察的角度，重新理解「流言」如何生成、擴散，最後變成一座城市的共同記憶。當你開始意識到這些傳說的結構，也許會發現，比鬼更有趣的，其實是人

歡迎一起來聽這集滿滿台中味的都市傳說特輯,聽完別忘了把你心中最有名的台中鬼故事留言告訴我們,搞不好下一集就接續聊下去。

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本集節目在 chAi老宅聲創基地 進行錄製

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三月瘋媽祖，但你知道白沙屯媽祖到底在瘋什麼嗎？

這一集《中城流言》，Amos、阿里、米提、薰四個人難得湊齊，要來聊聊這兩年熱度直線飆升的白沙屯進香。節目主角是米堤，他去年第一次抱著「看熱鬧就好」的心情跟了半天，結果邊走邊哭，接著今年又忍不住跟了一整天。為什麼一個怕曬又怕累的人，會甘願在太陽底下追著粉紅超跑跑？他說那是一種很難解釋的感召，是你在一般日子裡絕對遇不到的能量場。

米提這兩年的追轎經驗也充滿神奇巧合。去年他第一次下車，10 分鐘內媽祖就從他面前經過；今年他臨時起意坐海線火車去追，選錯一站都可能錯過，結果時間點又剛剛好。他一天就遇到媽祖五六次，連岔路都有媽祖主動轉彎回到他這一邊的紀錄。這種緣分，就算是本來對宗教沒特別狂熱的人，也會忍不住開始相信些什麼。

阿里則負責拆解那些你一直看新聞卻看不懂的細節：為什麼民生地下道年年上演搶轎大戰？進香和繞境到底差在哪裡？他用最道地的台語跟一個超狂比喻來解釋，繞境是手機在巡自己的地盤，進香則是行動電源去插插座補能量。聽完你會發現，台灣的媽祖信仰其實有一整套精密的邏輯在運作。

Amos 也從歷史角度提出幾個靈魂拷問。那個流傳已久的當兵禁忌聽過嗎？據說當兵前拜了媽祖就會被派出海，不是去澎湖就是去金門。還有一個連資深信徒可能都沒想過的問題，如果真的要追溯開基媽祖，為什麼大家不去澎湖，而是往北港跑？

這集也聊到追媽祖意外帶來的副作用，你會開始認識台灣那些平常根本不會踏進的小鎮。從白沙屯、通霄、日南到台中港，坐著班次稀少的成追線，看見一個不是被觀光過濾過的台灣。米堤說，路上的婆婆媽媽會在家門口擺一張小桌子，插上一炷香，只為了讓媽祖經過時能短暫停留。那種淳樸，是你在都市生活裡幾乎已經失去語言去描述的東西。

今年 46 萬人一起走白沙屯，不管你信不信，這個數字背後有值得被認真理解的文化厚度。如果你從來沒走過，這集會是最好的入門。如果你已經走過好幾年了，歡迎來聽聽一個新手的第一次，順便幫我們回答一個大哉問：明年，Amos、阿里、薰到底誰要被抓去走一次？

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這集的錄音現場有一個小小的伏筆：錄完之後，來賓就要搬到隔壁了。

盧鈺婷，大家都叫她LuLu，是台灣觀光地方創生協會的營運長。這個協會的理監事名單看過去，有島內散步、有前 Airbnb 亞洲區的成員、有三小市集的創辦人宜倩，是全台灣地方創生圈少數真的在做「系統」而不是只在講理念的團隊。而LuLu本人，正準備在中城再生文化協會的隔壁，中山路131 號，開一間書店。

這集從 2018 年談起。那一年是台灣地方創生元年，從農村再生、社區營造一路演化到今天，地方創生這四個字好像變成某種萬靈丹：老街沒人做創生、青年外流做創生、觀光沒特色也做創生。LuLu在這集裡誠實地說，經濟資本當然是基本，人要留下來得先想辦法賺錢，但協會這幾年更在意的，是經濟之外的那張網，住的地方、人際支持、社會性資本、生態系的彼此重疊。青聚點回流地方的青年大約有 17%，數字不算低，但真正的考驗從來不是回得來，而是留得下。

我們也聊到她為什麼在 2026 年這個書店已經不只是夕陽、接近瀕危的時代點，選擇落腳中區、接手一間書店。LuLu是一位自學家長，她相信文化、地方創生，最終都會回到教育。大家習慣說教育是地方創生最後一里路，但對她來說，那是第一里路。書店這件事在她心裡放了很多年，原本是想把家裡南屯的老透天整修成書店，這次是因緣際會接下了中區隔壁正要熄燈的店面，讓計畫提前落地。而中區因為位置的關係，有機會讓一間店同時承接台中山海屯的地方物產，甚至國際社群的匯流。

節目最後，LuLu對現在的或者未來的市長許了兩個願。一個是關於台中「文化城」這三個字，這個卡了她很多年、也卡了很多自詡與文化有關的台中人很多年的名詞，她希望這座城市的文化活動可以再更多元、更有機、更有彈性一些。另一個願望，其實是對自己許的：她希望從這間書店開始，能拓展台中對文化的另一種想像，也讓更多人理解，教育從來不是地方創生的最後一哩路，而是第一哩路。如果你也好奇地方創生的真實樣貌，或是想知道一間書店能不能幫一個老城區長出不一樣的風景？立刻按下收聽鍵、並且訂閱分享留下評論吧！

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在「宜居台中」這個標籤之下，我們很少認真問一個問題：
這座城市，真的適合年輕人留下來發展嗎？

本集《中城流言》，我們從幾段極其真實的求職經驗出發
從剛畢業找不到方向、誤入牙醫助理，到領著 22K 的高壓出版工作，再到裸辭後在咖啡廳瘋狂投履歷的焦慮過程。這些故事不是特例，而是許多台中年輕人的日常縮影。

節目中，我們拆解了台中就業環境的幾個核心矛盾：
一方面，企業喊缺工，服務業、傳產甚至開出不錯薪資卻找不到人；另一方面，許多年輕人卻在找不到「想做的工作」，或無法進入自己專業領域的困境中徘徊。問題並不只是「有沒有工作」，而是「有沒有選擇」。

台中的工作類型逐漸集中，媒體、文化、創意等產業資源大量集中在台北，使得有志於這些領域的年輕人，被迫北漂或轉換跑道。同時，中小企業為主的職場環境，也常缺乏完善訓練與職涯支持，讓初入社會的新鮮人更加迷惘。

更關鍵的是，這不只是經濟問題，而是城市發展的問題。當資源、機會與舞台分配不均，城市就會逐漸失去年輕人的「想像力」與「野心」。

我們從資方、勞方與城市治理三個角度，分別許了幾個願望。
如何創造更多元的產業機會？如何讓企業願意培養人？政府又該如何真正介入，而不是只做表面的就業媒合？

如果你正在找工作、曾經迷惘，或正在思考要不要離開台中，
這一集，可能會說中你心裡那句還沒說出口的話。
也歡迎你一起來留言：
你認為台中，是讓人留下來的城市，還是讓人離開的城市？

主持團：amos、阿里、米提、薰(按年齡序-_-++)

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這集《中城流言》，我們跟著薰和Amos走進台中大容東街上的城裡事集，在橋上和樹下，與主理人明華、進明展開了一場從市集現場延伸到實心裡的深度對話。聊的不只是一場市集，而是一個從設計工作室出發，花了十年長成全台最具指標性市集品牌的故事。

明華和進明原本經營實心美術，長年替業主創造商品、面對消費者。做久了，心裡累積了許多困惑「業主認為消費者會喜歡的東西，真的是對的嗎？」

與其繼續猜測，不如自己來試試看。他們從設計T恤、筆記本開始，慢慢有了自己的商品，接著在一樓開了實心裡生活什物店。店開了之後，又想替日常製造一點不一樣的氣氛，於是在自家小院子裡鋪上帆布、擺幾張小桌子，找朋友來熱鬧一下—這就是城裡事集最初的樣子。

2015年，他們在惠來公園的大片草地上辦了第一場較具規模的市集「大好青空」，全憑想像和衝勁，沒有評估、沒有經驗，卻意外種下了信心。2016年底，名古屋的森道市集的委員私訪台灣店家，選上了實心裡，邀請他們赴日參展。親眼見到日本市集的驚人規模，六七百個攤位、場內設有露營區、走一趟要花一小時，他們回來後決定：我們自己也可以做。2017年六月去日本，九月就在松菸北向製菸工廠辦了第一屆島作，中間只隔三個月。日本品牌收到邀請時都以為他們在開玩笑，但一半好奇、一半想來看看這群人到底在搞什麼，就這樣促成了島作的誕生。

這十年間，島作維持著約三分之一日本品牌、三分之二台灣創作者的比例。明華談到，早期邀請日本品牌的初衷，其實帶著一份私心，希望台灣的工藝創作者能透過「橫向的觀看」，近距離觀摩不同文化背景下的創作，從中獲得刺激與學習。而選品的標準意外地樸素：就是主理人自己想不想掏錢買。到了這個年紀，買東西不再盲目，一定是基於某種生活需求，這把尺就是最誠實的判斷。

明華和進明各自向台中市許一個願。

明華期待城市能釋放更多閒置的公有空間，建立一套更親民的租借管理系統，讓資源不寬裕的藝文團體可以在登記後直接使用，不用再經過層層繁複的手續，無論是書展、市集、展覽或表演，都能有空間承接。進明則希望政府對各種類型的文化活動能有更多實質的支持與推廣，或者別再支持錯了方向，多與不同類型的專業人士交流，走出舊有的採購法框架。當政府有能力蓋建築，民間有能力召喚人群，兩股力量如果能真正交會，也許台中會長出更多我們還沒想像到的可能！

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本集《中城流言》，我們把鏡頭對準一個很多台中人心裡都隱隱有感、卻很少被好好講清楚的問題—台中，真的是一座「慶典城市」嗎？

從近年的燈會操作談起，無論是被討論度極高的IP選擇（像魯魯米、女媧），到活動結束後的快速降溫，我們開始懷疑：這些活動究竟有沒有真正進入市民的生活？還是只是短暫的拍照背景？當同樣是邀請國際IP，高雄可以轉化為城市敘事的一部分，台中卻常被質疑「為辦而辦」，這中間差的到底是資源、策略，還是文化態度？

節目中也回顧了台中幾個代表性活動，例如爵士音樂節與購物節。我們不否認它們的影響力，但也直白指出：當爵士音樂節逐漸變成「野餐市集」、當購物節選在百貨最旺季舉辦，這些決策是否偏離了原本的目的？一個活動如果無法累積文化厚度，而只是每年重複上演，那它留下的是記憶，還是只有人潮？

更關鍵的是，我們試著追問一個核心問題：台中的文化，到底是什麼？是飲食？是建築？是百貨與消費？還是那種混雜南北、沒有強烈標籤的城市氣質？如果連在地人都說不清楚，那城市又該如何對外溝通自己的文化形象？

這一集，我們沒有給標準答案，但提出一個重要觀點：文化不是靠單一活動打造，而是需要長期累積與清楚的敘事。如果台中真的想成為「慶典城市」，那關鍵不在活動數量，而在於—每一場活動，是否都在回答同一個問題：「我們是誰？」

如果你也曾經參加過台中的活動，卻說不出為什麼特別；如果你也對這座城市有感、有疑問，那這一集，會很有共鳴。

主持團：amos、阿里、米提、薰(按年齡序-_-++)

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在大眾想像裡，建築師總是優雅而從容，談理念、談風格、談城市願景。但真實世界裡的建築現場，卻常常是在泥漿、汗水與無數次溝通拉鋸中完成。這一集《中城流言》，邀請林彥穎建築師走進錄音室，坦白分享他在公共建築第一線的真實經驗與內心修煉。

從殯葬設施「永恆之丘」談起，他分享如何在公部門體制下處理宗教意象與公共平權的敏感議題。當業主希望放置具體宗教符號時，設計團隊卻嘗試以更開放的空間語彙，讓不同信仰都能共存。在生與死的場域裡，他們思考的不只是形式，而是如何讓每一個方位都被平等看待，讓建築成為安放記憶與情感的容器。

在淡江教會文教中心，他面對的則是另一種課題。教會既是信仰場域，也是社區的庇護所。孩子的課後空間、媽媽教室的廚房設備、青少年的練團需求，這些看似日常的功能，反而讓建築更貼近人心。神聖與世俗之間的界線，在實際使用中被重新定義。

而基隆消防隊的案子，更讓他深刻體會到設計與效率的拉鋸。當消防員必須在幾秒鐘內出勤，任何過度形式化的構想都可能成為阻礙。他坦言，看過國際名作因效率不足而停用的案例後，才真正明白，建築再美，也不能凌駕於救命之上。

節目中，他也幽默談到都市審議的荒謬瞬間，從外牆顏色的建議，到驗收時對尿布盆開口大小的質疑，種種誤解與衝突，都是建築師職涯的一部分。他認為，當代建築師最重要的能力，不只是創作，而是整合與溝通，是在無數意見之間找到可以前進的方向。

如果你曾對建築師這個職業懷抱浪漫想像，或正在公共領域中努力前行，這一集或許能帶來某種理解與共鳴，並且瘋狂大笑。

本集首席留言調查官：吳靜宜～

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台中到底有沒有「代表性美食」？

還是我們其實只是很會吃、很敢吃、很愛吃？

這一集，我們從一個很殘酷的問題開始：如果外地朋友來台中，你要帶他吃什麼？大麵羹？肉蛋吐司？還是直接跳過小吃，帶去燒肉、火鍋、吃到飽？

台南有牛肉湯，高雄有重油鹹的熱炒，台北有精緻外省菜和Fine Dining。但台中呢？我們好像是—什麼都吃一點，什麼都混一下。從珍珠奶茶、泡沫紅茶文化，到火鍋密度高到嚇人，再到吃到飽成為家庭社交儀式，台中的特色不是單一道菜，而是一種「融合型人格」。

我們聊到為什麼台中餐廳都要那麼大間，大到中間可以放水池；聊到為什麼週五晚上九點，台北人在 bar 喝 shot，我們卻在火鍋店涮麻油雞；聊到為什麼台中人願意為了吃，動員全家十幾個人去吃下午茶吃到飽。某種程度上，台中把「吃」升級成一種休閒娛樂，甚至是一種社交場域。

當藝文活動相對沒有那麼密集，餐桌反而成為城市最重要的公共空間。火鍋店是客廳，燒肉店是舞台，吃到飽是團隊凝聚訓練。你可以在這裡談生意、談戀愛、談人生，也可以什麼都不談。

我們也自嘲：台中是不是很愛「吃裝潢」？是不是很愛嘗新？是不是對正統不那麼執著？但換個角度看，這或許正是台中的自由。沒有包袱，所以敢混搭；沒有既定路線，所以敢實驗。這是一座把各地味道丟進鍋裡，慢慢煮出自己風格的城市。

如果要用一種味道形容台中，它可能不是特別甜、特別辣，而是
你想酸一點？加大越烏醋。
想辣一點？加東泉辣椒醬。
聽完之後，也許你會發現，台中沒有單一答案，但它有一整桌選項。

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